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健康“风水”靠修得

添加日期;2015-10-16 作者: 点击次数:374次

“风水”被贴上“封建迷信”的标签,是有些道理的。2007年中国科普研究所对中国民众科学素养的调查结果显示:“很相信”和“有些相信”、“相信”风水的比例为20%以上。这很大一部分属于“迷信”,是在不探求和理解其深层文化精神的情况下产生的依赖思想。

为什么时至科技昌明的今日社会,还会有“迷信”思想生存的土壤呢?因为我们注定要面临一些没有唯一解的人生问题:我是谁?我从哪里来?我会到哪里去?在各种不确定性中,我如何选择?等等。以《周易》为代表的国学,能为我们的这种探求提供一个回答思路和解释空间。

以“风水”而言,其理论根基是阴阳五行学说、“天人合一”思想(其基本理念是四个字:阴阳中和),即把人的命运和健康放在天、地、人三者紧密联系的时空背景中考察。但是,过分夸大“风水”,无视人的体质、性格和后天努力,把生老病死、吉凶祸福都归结到墓葬、房屋等人的附属物上,无疑有害无利。与《周易》的本质一样,“风水”是一门预测学,更是一门行为学,“风水”不仅讲吉凶,更讲怎样去趋吉避凶,这也就是“德聚风水聚”,修德修心并践行之,可以改变命运、风水。

万万不要忘记“风水”也是一门行为学,风水再好,你去做违法的事情,还能保佑你吗?

阴阳中和其实就是一种公平理念。阴就是坤卦,阳就是乾卦,乾卦是自强不息,坤卦是厚德载物,德和物就像一个天平的两端,有多少德就有多少物,如果是一个贪官,德没有了,物却太重,怎么办?第一立即积德,第二立即减物,只有这样才能中和、平衡。

就“风水”的操作性原则而言,最忌机械照搬、望文生义,其中关键是理解精神。比如“前有照,后有靠”这一屋宅“风水”原则,“前有照”有两层意思,一是前要有日照,也就是光线要好,这很好理解,我们一般选择朝阳、朝南的房屋居住;二是前要有水照,这是因为位于北半球的中国,面南而居时,前方朝南,在五行属“火”,需“水”来制约,这也是“风水”中整体和谐思想的体现。而古人所说的“照”、“火”、“水”都是就远处“势”而言,而不是指近处的“形”,不可机械照搬。

最最重要的一点则是:人是最重要的风水因素。所谓“风水”,就是在阴阳互补、天人合一、整体和谐、五行平衡等大“道”之下,灵活运用各种“术”——方法,在选择居住场所、安排环境摆设时,必须清醒地认识到“人”才是最重要的决定因素,要依据个人的体质、性情、时位等个性化因素来选择、安置“风水”。比如性格外向、性急、面色红润的阳亢阴虚体质、五行属火的人,让他住在阳光直射、炎热干燥的方位,布置一大堆色彩浓艳、热情如火的摆设,显然对其健康不利;把怕冷畏寒、面色苍白、手足不温、喜热饮食的属阳虚体质、五行属水的人安置在阴强阳弱的北面,用冷色调、深色的物品布置,也对健康不利。当然,人的体质不会一成不变,也在运动变化,所以“人”的因素又是灵活变通的。