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山环水抱的风水宝地:潮汕平原

添加日期;2015-10-16 作者: 点击次数:423次

在海内外,潮汕人是以讲究风水著称于世的。古代环境理论认为大地的脊梁是我国西北的昆仑山脉。昆仑山脉中有三大干龙入中国(这和当代“一带三弧”的地理理论相当接近),其中的南龙支脉从福建顺武夷山一路奔腾进入潮汕,潮汕背部东南走向莲花山脉即是此支脉的分派,它是潮汕与兴梅山区的天然界线,也是潮汕的屏障。



通过卫星摄影,我们可以见到莲花山脉和从它两边伸出的大南山和南阳山脉,正好形成一个面朝南海、张开双臂成“冂”字形的巨大,紧紧地拥抱着潮汕平原,将来自北方的寒气遮挡在背后,而将来自台湾海峡和南海温暖的吉祥之气纳入了他的怀抱。流经潮汕平原的韩江、榕江和练江,从群山中逶迤而下,引导着山川灵气,一波三折地流向汕头出海。桑浦和达濠诸山如狮象般地守护出海口,还有南澳与妈屿诸岛如财星般地紧塞水口,大地之灵秀之气得以在近海回荡。一望无际的南海宛如潮汕的“内明堂”,广阔无边的太平洋宛如它的“外明堂”,南澎列岛和南海诸岛则宛如它的朝案。在“内明堂”,一股在台湾海峡和南海这个宝葫芦流动暖流,为潮汕带来了丰富的海产品和祥气,沃野上无数纵横交错的河道如经脉般地把灵气输送到各个角落。这样,潮汕平原似乎是一个来龙深厚,左右有低岭岗阜的“青龙”和“白虎”围护的三面环山,有大小适宜的抱水和内外明堂,水口山、朝案山具备的“山环水抱”的“风水宝地”。“山环水抱必有气”,这是古人在长期观察实践中总结出来的规律。以“山环”而言,山环凹下的地方有如现代微波技术中的铁锅,是接收信息及其他营养因子的最佳环境,即所谓是最“聚气”的地方;面“水”以大比热成为最能吸收和储存宇宙能量的物质之一。

 

“风水学”言的“气界水则止”,天地灵气一遇到水,即为其吸纳蓄聚,然后水行气随,水止气蓄,“水融注则内气聚”。因而理想的民居住宅环境是背山面水,山凹护卫,状若簸箕,形如坐椅,明堂宽大,水抱成环,这样才算是真正的“山环水抱”的美格,才有好的穴位。潮俗有“在生勿住向北厝,死后勿葬向北坟”之说,因而得不到天地的“佑护”。传说潮汕是块“有气”的“风水”宝地,自宋代起就能出“三斗芝麻官”,当时的潮汕确也人才辈出。据统计宋代潮州登科进士者有172人,著名的有许申、张夔、刘允、林巽、王大宝、卢侗、吴复古等,他们后来被尊为“潮州前七贤”。这块人杰地灵的福地既吸引了一批批移民,也引起一些居心叵测的外乡人的眼红。

 

传说宋代潮州知州林监丞,就是这样的小人。林监平时威风八面,每次出巡都威风凛凛,官气十足,有一天,当他经过潮州意溪当朝龙图阁学士刘龙图老家时,正好悄悄回乡的刘龙图在家,刘龙图有意杀杀他的官气,就故意让人把官帽官服摆在家门口晒太阳,前呼后拥的林监丞见官帽官服,以为大官在上,慌忙下轿对着椅子上的官服长跪不起,头不敢抬地跪半个把时辰,刘龙图才命人收起官服,林监监丞这才悻悻起身离去。这件事留传开来后,成为笑料。林监丞恼羞成怒,决意破潮汕的“风水”以报复,并以潮州知州的身份付诸实施。传说桑浦山向来被认为是黄牛地(一说是“目目灵、穴穴发”的“倒地梅”),林监丞令人在牛喉的地方凿一深沟,以断其灵气,据说这条深沟现在还在,叫风吹巷。

 

建于南宋绍兴年间的揭阳县城,为榕江南北河环绕而成,清代潮州知府蓝鼎元称它:“四郊皆洪流断岸,环城内外胥泽国也,平畴无际,绿稼如云,依稀三吴风景,潮属十一邑推最胜焉。”因而被誉为“浮水莲花”。传说建城后,林监丞执意要破它的“风水”,但当他登上揭阳城东北面的黄岐山向下望时,却错将“浮水莲花”看成“冲天蜡烛”,遂下令县城家家门口挖河贯水,欲以水来掉“冲天蜡烛”的火。殊不知这样一来,充足的水源使这“浮水莲花”更加名符其实,揭阳县城反而以“北窖通南窖,前溪接后溪”(明人车份《题玉窖桥》诗)和“城中竹树多依水,市上人家半系船”(明潮州府同知府丘齐云《至揭阳县》诗)而获得了“小苏州”的美誉。